自序
命理學在我國流行很廣,時間也很長久,其宗派甚多,但最重要的
支派有：
一．星系：以行星、恒星的躔度、宮分、神煞為主；有紫微斗數、
果老星宗（七政四餘）、演禽（三世相法），由西方傳入的有
占星術、數靈術
二．干支系：以十天干、十二支的生剋、強弱、會合刑沖為主；有
祿命法、子平法之分，通常稱為「四柱推命」、「八字推命」
，明朝以前（尤其是唐朝以前）為古法，以年命、納音為主；
清朝以後，「子平法」為主流，用日干取扶抑、調候、通關、
分喜忌，定格局
三．易學系：以生年月日時配河洛數，化為卦或數，這一系的推命
法有鐵板數、範圍數、河洛理數、太乙神數、奇門遁甲、大六
壬、五行易、兩頭鉗、前定數等
有很多推命法，其實是融合好幾種體系的，上面的區分，只是
用主要方法來分類；除了上面所舉的各種流派之外，還有一掌金（
達摩訣）、秤骨數、宿曜經、值年九星等流傳於江湖、民間。＜星
平會海＞卷末云：「夫造命書，先賢已窮盡天地精微之蘊而極矣！
自唐李虛中、一行襌師；宋徐大升、東齋（鐘按：即徐居易，字子
平）；明王銓、醉醒子諸公；務覺淵海闊源，其理雷同，至矣，盡
矣！無非木火土金水之微妙耳，今之後學，加增旨意、口訣，莫非
先賢已發之餘意，大同小異，此是針對四柱推命一系而言。
四柱推命法是自古以來最廣受採用的命學，其沿革，在廖冀亨
所著的＜子平四言集腋＞自序內有談及：「周之珞琭、鬼谷；漢之
董、馬、管、嚴（鐘按：即董仲舒、司馬遷、管輅、嚴君平）；晉
之郭璞；唐之袁、李、一行（鐘按，即袁天罡、李虛中、一行襌師
張遂）；皆以星學傳世，惟虛中受李泌之傳，上傲歷元，取年月日
時，排列四柱，珞琭以年，虛中以日，談人禍福，罔不奇中；此八
字之所由名也，後有東海居易徐子平者，得虛中之術而損益之，專
主五行，不用納音，而僧道洪、徐大升輩，皆衍其傳；遂以八字為
子平，至今（鐘按：廖氏之書出版於雍正六年）千有餘年，仍而不
改。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
鐘義明
目錄
作者經歷
竹山佛心翠影書齋門人
鐘義明著作一覽
自序
優良命理書籍
卷一 盤根篇
現代命理應有的認識
天干名彙
地支名彙
干支的作用與性質
陰陽五行與生剋制化
中醫陰陽五行學理
四柱的研究
關於「百年曆」的問題
四柱宮位的研究
胎元
命宮
陰陽的盛衰歷程
地支相位
六合
天干五運化氣
地支六沖化氣
六十甲子運氣
納音
元運
層間五行
干支畫分經緯度
天元祿命
卷二 青苗篇
天支與天文地理
十神屬性
十干與十神的關係新探
十神的生剋關係
十神與血型的比較
＜玉井奧訣＞論命法摘解
論四時五行天干體性喜忌
生命的秘密
卷三 繁花篇
看命的法訓
一．財官法則
二．祿合法則
三．納音法則
四．刑沖破害會合法則
高段論命法
一．論主輔
二．論真假
三．論虛實
四．論體面局勢
取格局與用神
喜用神與格局提要
卷四 碩果篇
命理與人生階段發展象徵
學歷與考試的命理
學歷與考試的命理
專業與命理
五行十神與就業
兒童命理
女性命理
股市命理
疾病命理
運--人生的驛站
死運的看法
後記
并言
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